1、日本共*产*党领袖野坂参三，最先参加哪国共*产*党？
　　A英国B中国C苏联
　　野坂参三(のさかさんぞう，1892～1993)，日本**中央委员会前名誉主席。山口县人。庆应大学毕业。大学学习期间加入“友爱会”(日本劳动总同盟前身)，毕业后任该会常任书记。1919年7月以友爱会特派员身份赴伦敦，考察英国工会运动。
　　1920年8月加入英国**。1921年5月被英国政府驱逐出境。1922年回国，同年加入日本**。1923年3月在日共临时大会上任党纲起草委员会委员。后任日本**机关报《无产者新闻》编辑。1926年3月参加组建农民劳动党。1928年3月“三一五事件时被捕入狱，1930年3月假释出狱。
　　1931年1月当选为日共中央委员，同年2月至1940年在莫斯科任共产国际日本代表。1940年4月到延安，曾以林哲、冈野进为笔名进行反对日本帝国主义的宣传活动，同年5月创立由日本士兵(俘虏)组成的“反战同盟”，10月创办“日本工农学校”。
　　1942年6月创立在华“日本共产主义者同盟”。1944年2月成立“日本人民解放联盟”。1945年4月出席中国**第七次代表大会。
　　1946年1月12日回到日本，同年4月当选为众议员。1955年当选为日共中央委员会第一书记。1956年7月当选为参议员，此后连续4次当选。1977年辞去参议员职。1958年8月日共第七次大会后当选为中央委员会主席。
　　1982年第十六届日共大会后，辞去中央委员会主席职，任名誉主席。1992年因在共产国际时期的告密事件被公布而被解除名誉职务，并开除党籍。著有《野坂参三选集》、《风雪历程》等书。
　　2谁是日本第一代天皇？
　　A开化天皇B武烈天皇C神武天皇
　　神武天皇是神话中日本第一代天皇，天照大神后裔，其在《日本书纪》中被称作为神日本磐余彦，在《古事记》中则名为神倭伊波礼毗古命。传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖。
　　有种说法指出神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福，他和数千个童男女随从在到达日本之后一去不返，徐福更成为后来的神武天皇（日本现有的徐福墓是即附会此一说法而立），而现时的日本人（大和民族）亦被指是徐福和这群童男女的后裔。但很显然，这说法缺乏证据支持，而且在时间和空间上与神武的故事差异颇大（徐福登陆的地点众说纷纭，自称为登陆点的地方遍及全国）。因此，并无多少说服性
　　3日本桃花节是什么节？
　　A春季皇灵祭B敬老节C女儿节
　　女儿节－－3月3日
　　祈求女孩健康成长并获得幸福
　　女儿节又有桃花节的美称，旧历的3月3正是桃花盛开的季节，所以人们有在这一天里将桃花瓣放在酒里饮用，将桃树放进浴盆里浴身的习惯。女儿节的偶人一定要早摆早收，据说，过完了女儿节，家里还摆设著女儿节人偶，女孩子长大会出不了嫁呢。
　　4日本花道忌讳插什么花？
　　A玫瑰和牡丹B菊花和野花C荷花和山茶花
　　花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是丧花。忌用山茶花。菊花是皇室家族的标志。
　　5相扑来历？
　　A宫廷观赏运动B武士训练C宗教仪式
　　相扑来源于日本神道教的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。
　　18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。
　　比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上
　　。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。
　　6柔道起源？
　　A柔术B拳术C摔跤
　　柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。
　　在日本东京，古武道研究会曾立一碑，上书：“拳法之传流，自明人陈元赟而起。”陈元赟是中国的一位武林高手，是他将中国的传统武术传到扶桑(今日本)，成为现代风行世界的柔道之先河。
　　陈元赟生于明万历十五年（1578年），祖籍杭州，因崇尚武艺，少年时代即在嵩山少林寺习武。经名僧指点，武术渐进，成为一名武林高手。
　　天启元年，东游扶桑，先后在名古屋、扛户等地传授正宗华夏拳术，并广收徒弟。那时，陈元赟的徒弟中有三浦、福野两君深得少林武术之真谛，自立门户后，遂称为“日本中古柔术之祖”，将中华武术发展成日本的柔术。
　　7空手道最早起源哪里？
　　A里高野B冲绳C大阪
　　手道的发祥地是历史上的琉球王国（今琉球群岛），其起源众说纷纭。其中，最为学术界所普遍接受的一种说法是，空手道起源于中国武术。1392年，琉球国中山王察度遣使向中国明朝朝贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓赴琉球。这些中国移民在那霸港附近建立了久米村，将中国的先进技术带到了琉球。中国拳法也在此时被带往了琉球，结合了当地的格斗术琉球手，发展成今日空手道的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”。
　　然而有人对此说产生质疑，指出明朝初期中国拳法尚未发达，唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的。1609年，日本萨摩藩入侵琉球，将琉球变成其附庸国，并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫，从中国人处学习了中国拳法，并与当地的打斗术琉球手相结合，形成了唐手。这种说法被称为“庆长输入说”(1609年是日本庆长14年)。《大岛笔记》中声称唐手系由中国人公相君带入琉球的。
　　还有一种说法认为空手道起源于琉球民间的舞方。舞方是琉球舞踊的一种，为琉球民间一种带有武术性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手，琉球手又发展成唐手、空手道。空手家安里安恒及其弟子，以及容宜仁，都支持这种说法。
　　另外，还有冲绳相扑起源说、柔术起源说等。但这些说法都是由明治以后空手家或研究者提出，大多没有明确的史料加以证明。
　　8日本“入木道”是什么？
　　A剑道B书道C能剧
　　古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书，中国的书法也随之在日本展开。圣德太子抄录的「法华经义疏」，就是受中国六朝时代书法风格影响的代表作。日本天台宗始祖最澄和尚从中国返国时，带回了东晋王羲之的书法作品，并将之推广。
　　9日本招手的忌讳是什么？
　　A向长辈招手B向异性招手C向外人招手
　　招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方式没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。
　　10中国哪个节日在日本，是男孩子节？
　　A中秋节B端午节C重阳节
　　男孩节－－5月5日
　　祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子，还会在孩子的房子摆放钟馗人偶，在院内悬挂钟馗旗帜。
　　11日本《读卖新闻》，最早刊登什么内容？
　　A时事B赛况C小说
　　三大综合性日文对开报纸之一。1874年11月2日创刊于东京，创始人子安峻。初为市井小报，持“俗谈平话”的编辑方针，以刊载通俗小说为主要特色。办报方针是：“要敢于同左右两翼独裁思想作斗争”。1923年关东大地震时损失惨重，翌年正力松太郎接办后逐步振兴。1942年与《报知新闻》合并，更名《读卖报知》，跃为东京第一大报。1946年5月1日恢复《读卖新闻》刊名。第二次世界大战后扩展到大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。1986年有职工7606人，拥有独立的国内外采访通讯网，27个海外支局，国外常驻记者40名左右。同时还办有《读卖周刊》以及其他文化、体育事业。1977年以后,日发行量跃居日本各报首位,早刊892.4万份。晚刊481.6万份(1986)。
　　12日本忌讳哪个数字？
　　A9B5C4
　　日本人最忌讳“9”这个数字，因为“9”在日文里的发音与“苦”相似。
　　13日本最古老历史书是哪本？
　　A万叶集B古事记C日本书纪
　　现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》
　　日本古代官修史书。太安万侣奉命据稗田阿礼背诵之帝记、旧辞笔录[1]。日本和铜四年（711年）9月18日，日本元明天皇命太安万侣（おほのあそみやすまろ、太安万侣）编篆日本古代史。和铜四年（712年）1月28日，将完成的内容〈古事记〉献给天皇，此书记载了凭记忆记下来的一些旧事记中的故事以及一些数代口口相传的故事。全书共三卷。现存最古老版本是南北朝时期（1336－1392）的真福寺本。本书以皇室系谱为中心，记日本开天辟地至推古天皇（约592－628年在位）间的传说与史事。亦为日本最古的文学作品。
　　书籍大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目；“上卷”、“中卷”、“下卷”三个部份。
　　14日本丰臣秀吉时代，称为什么时代？
　　A安土时代B江户时代C桃山时代
　　信长之后，其将羽柴秀吉（后之丰臣秀吉）继信长的道路在军事上相继击败明智光秀、柴田胜家等织田旧臣；在小牧山长久手合战后德川臣服，因而秀吉势力大增，并且在四国，九州，小田原征伐后，迫使大多小大名臣服（不臣服的直接灭亡，改封），基本统一了日本。在文化上丰臣秀吉则在摄津国建造大坂城，其宏伟辉煌，即使之前最豪华的安土城也望尘莫及。后来他还试图在京都附近的伏见地方筑造一座更大的城池，但由于伏见大地震，导致伏见城大部分毁坏，秀吉没等伏见城完全修建好就去世了。因为此地密植桃树，故此他所统治的时代被称为‘桃山时代’。由于秀吉继承了信长军事及其政治的思想，因此也可以和‘安土时代’看作是在战国之后，由战乱逐渐国度到和平的时间段的延续。所以安土时代和桃山时代后世统称为‘安土桃山时代’。
　　15日本什么时候使用中国汉字？
　　A弥生时代B古坟时代C飞鸟时代
　　约在弥生时代，汉字开始传入日本，后来，日本又经百济传入大量汉字。从飞鸟时代（593－645年）开始，经过白凤时代（645－710年）、天平时代（710－794），直至平安时代（794－1192），正值中国隋唐时期，中日文化交流更加频繁，日本曾19次派遣遣唐使，大量日本人留学中国，学习中国先进技术和文化，文字自然是一个重要的部分。最早日本的书籍全由汉字写成，如圣德太子《十七条宪法》中的第一条“以和为贵”。如用现代日语读，则需加返点，送假名读成“和をもって尊しとなす……”，可见，语言与文字极不统一。还有，许多日语的本土词（和语词）不能用文字表示。于是产生了万叶假名。
　　16水稻从哪里传入日本？
　　A朝鲜B中国C俄罗斯
　　公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。