第七十八章 童男童女
  大船靠岸,一众人下了船,带着浓浓的好奇与探寻,往那密密麻麻的人群,靠去。
  对于郝雅来说,21世纪的人类,求神拜佛已经通过互联网以及三维全景影像实现——有一个统一的入口,信徒选择自己崇拜的菩萨,便会进入菩萨的道场。举个实际的例子,过去要拜观音菩萨,要到普陀山,跪倒在观音的神像面前,供上三柱清香,与菩萨对话,告诉菩萨——你是谁,来自哪里,你的愿望是什么?最后感谢菩萨。完成这些程序之后,心满意足地离开普陀山,充满信心的面对人生,菩萨会保佑,不怕!但是拜求菩萨保佑的芸芸众生是如此多,将近二十亿人口,信徒们不由得怀疑,即使菩萨神通广大,无所不见,如何能记住二十亿分之一的他或者她,保佑他或者她?——这即使是2068年,科学技术无所不能的时代,如何让二十亿分之一的他或者她,能够区别出来,让菩萨另眼相看,还是无法解决的人类难题。
  于是互联网大咖们,又开发出了,在线拜佛中心。在这里,大数据中心清楚地知道,你是谁,你来自哪里,你心中最想的事情是什么——于是,当你第一次充满好奇地进入这座在线神庙的时候,你享受到的服务,是个性化的,菩萨清楚地知道,你是谁,你住在哪里,你是个吃货还是......总之,七情六欲里面,总有你痴迷的东西,于是你看到的神仙,总能以你心目中,最神圣的模样,在最神圣的空间,以三维全息影像的方式出现。就在那个时刻,你的眼中只有神,神的眼中只有你,你能够与神对话,就如同与一个无所不能的朋友,互动式的交流——而不是过去,你在那自顾自地说着,而神总是静静地聆听。
  在与神充分交流完毕,你的心灵得到了极为充分的满足,对未来充满着憧憬,这时,神突然消失了,你的面前出现了一个礼物清单,你需要从中选择一件或者多件礼物,作为对神的感谢——这些礼物,当然也是大数据精确匹配的结果,符合你的支付能力,又让你能够充分地表达虔诚的谢意,丝毫不会让你觉得尴尬与痛苦,而是兴高采烈地使用数字货币完成支付。
  不需要长途跋涉,所有这一切,任何地方,任何时候,任何人——都可以实现,不论次数。
  于是在线神庙的请求高潮,通常在夜晚,夜阑人静的时候——这个时候,别人都在睡觉,神一定会对我另眼相看的——大家如是想着。
  郝雅的思绪收回——难道从古到今,人类对神的工作时间的理解都是一致的,古代也在夜晚拜佛来突显诚意?
  一轮下弦月镶嵌在墨色天际,太白星的光芒,掩住苍穹中的淡白星光,高台上,一位青衣道人,右手持宝剑,左手挥舞着符纸,呼的一声,他将符纸刺在剑身上,嘴巴里面不停地嘟囔着,符纸冒起了红色火光!——不过是用白磷浸过,忽悠人的玩意儿,郝雅心里评论着。
  台下的人群,在符纸燃起的那一瞬间,如同看到神灵降临一般,整齐划一地伏在地面上,虔诚至极——只是那份静谧中,伴着黄河水轻轻拍打河岸的声音,飘散着细密的啜泣声。
  郝雅循声望去,高台下的河岸边,两对夫妇坐在沙滩上低声哭泣,河面上,漂浮着一个羊皮筏子,筏子上有两个幼儿——童男童女?
  郝雅心中一惊,难道这就是传说中的,用童男童女祭祀?
  两个幼童大概四五岁的模样,妆扮成年画上的可爱模样,白白嫩嫩,粉粉红红。
  她拉了拉秦王的衣袖,示意他看羊皮筏上的童男童女——其实他早已将这里巡视了一遍,依旧从容,这对于他来说,见怪不怪,黄河沿岸都有用童男童女祭祀河伯的习俗,已经传承千年。
  “小雅,黄河沿岸,自古便有用童男童女,每年祭祀河伯的习俗。没见过吧?!”
  见他若无其事的模样,郝雅不高兴了,“王爷,根本没有什么河伯,那些孩子不过是枉死而已。”
  “你是秦王,你能下命令,让他们不要这样做吗?”
  他唇角勾起,微笑着望向她——千年以后的人,总是这么‘傻’的可爱——不过他的确可以。
  “如果你今晚给我,我可以阻止他们!”
  “你?!”
  郝雅心中怒气翻腾,什么千古一帝,对自己的子民,连基本的同情心都没有。
  她的目光望向那蚁群般的人群,那两对沙滩上的痛苦流涕的夫妇,还有趴在羊皮筏子上,茫然无措的孩子——她如果冲上去,怕是会被他们当成怪物,一并扔到黄河里面喂鱼。
  “我,”她犹豫着。
  “如何?”他把她拉到怀中。
  “这些都是你的子民,你应该要爱惜他们。”
  “这是风俗,你知道吗,风俗!”
  “你如果能让大唐各地都不用活人祭祀的话,我,”她兀自犹豫着,需要吗,她反问自己——顺其自然,反正千年以后,这愚蠢的习俗就消失了——可那些人都是命啊,是谁的孩子,谁的孙子,他们如果不死,还有美好的人生......
  “如何,快点哦,放生马上就要开始了。”